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陳式太極拳如何能做到靜心慢練 關鍵在于活步樁

作者:偉忠 來源:太極拳 發布時間:2018-01-29 10:12:29 【字體:

陳式太極拳是太極拳眾多流派當中的一種,也是很多人都喜歡的拳法,生活中我們經常會在廣場或是公園看到一群大爺大媽在哪里練習陳式太極拳,練習陳式太極拳的方法是很多的,那么如何能做到靜心慢練是關鍵。快與慢的標準其實就是意、氣、神、形能否合一,一但能合一,就可以隨心所欲,能快能慢,臨陣交手,必為人制。還有太極拳靜心慢練就是活步樁,所以想要練好陳式太極拳就先要到達靜心慢練境界,下面就一起來看看吧!

陳式太極拳怎樣能做到靜心慢練

陳式太極拳如何能做到靜心慢練 關鍵在于活步樁

陳式太極拳講究有慢有快、快慢相間,但是這些是相對其他太極拳而言的,想要練好陳式太極拳就要做到靜心慢練。

從“慢而不滯、快而不亂”的內涵來說,是與其他太極拳的“勻速緩慢”的內涵相一致的,都要求達到以意行氣、內外合一、心息相依、神氣相合、呼吸深長、氣沉丹田、柔順沉著、完整一氣。由此可見,太極拳的快與慢不在形式而在內。

從造拳者的初衷來講,“拳名太極”實天機自然之運行,陰陽自然之開合也,一絲不假強為,強為者皆非太極自然之理”。由此可見,太極拳的快與慢是自然而為,不是“應該”有快有慢,而是“自然”有快有慢。

快與慢的標準,應該是意、氣、神、形能否合一,若能合一,自然能快能慢,隨心所欲,順勢而為;若不能合一,其快必亂,其慢必滯,臨陣交手,必為人制。

因此,練陳式太極拳不應追求形式上的快慢相間,而應注重意、氣、神、形的完整統一,循太極自然之理,由慢而生靈,即拳經所云:“慢到十分功夫,即能靈到十分,惟能靈到十分火候,斯敵人跟不上我,反以我術為奇異。”

所以,練拳宜慢不宜快,能慢盡管慢。從起式開始,到收式結束,須慢慢領起,緩緩運行,默默停止,形似潺潺流水,又似和煦春風,柔順和緩,沉著兼備。

每一勢均要慢,每一式亦要慢;開展時要慢,沉合時亦要慢;一起一落要慢,一屈一伸亦要慢。慢而能思上下是否相隨,慢而能知內外是否合一,慢而能求神氣不斷,慢而能得周身一家。

尤須留心轉關處,轉關之處最奧妙,此處不留心,消息終迷茫。慢者皆在心意,四肢百骸皆悅從,心意慢運,四體緩隨。意在神而不在氣,在氣則滯,氣滯則形散,此是關鍵。

而又宜靜不宜急,能靜就能慢,不能靜就不能慢。平心靜氣,靜心慢練,隨著外形動作的和緩轉移,引動內氣于體內無微不至地細細運行,使意氣相合,使神形合一,順其自然之勢,聽其自然之運,得其自然之機,合其自然之道,漸人物我兩忘之境。只有中氣存于中,虛靈含于內,方現一片太極原象。

慢練出真功,活樁有奇效。慢練就是活樁。功夫來自樁功,任何拳術都注重樁功的練習,樁功既是筑基功,又是通向成功之途,因此都有一套相應的行之有效的樁功練法。

站樁是定樁功,慢練是活樁功。太極拳有無極樁,也有太極樁。太極樁就是活樁功,除了有一套活樁功的練法外,慢練也是活樁功。

太極十三勢即八門五步功,根據太極易變之理,八卦由五行而生。八門手法即八門勁須以五行五步為基礎。所以,慢練活樁功即使樁步穩固、沉重如山,而又虛實靈換,五行自如,則八門手法更具威力。

慢練能養氣,氣以直養而無害,氣以靜養而有益。以平和之心養浩然正氣,以虛靈之心養剛中之氣,氣和而物壯,養生有所賴;氣盈而勁足,拳術有威力。

慢練有助纏絲功的鍛煉。意念由內而外地慢慢向周身各部位集散,使外形動作漸漸與心氣相合,則內氣緩緩地向意之所向目標纏繞流注,使氣血周流全身,疏通經絡,并使肌腱、韌帶產生彈簧般的柔韌勁,在慢慢地螺旋纏繞中,意氣神形似彈簧繞卷一般,久久練習即可達到一觸即動的化引進擊的纏絲勁,快觸則快轉,慢觸則慢轉,急緩我皆應。所以,練拳宜慢不宜快,順其自然是法則。

太極拳靜心慢練就是活步樁

陳式太極拳如何能做到靜心慢練 關鍵在于活步樁

經常有人問我,你怎么站樁?我曰,我不站樁,又問,那太極功夫怎么練出來?我曰,就練太極拳。又有人問,你有太極站樁方面的文章,怎么說不站樁呢?回答,那是為提示自己太極弟子練功用的。誠然,練太極拳之人練拳兼練站樁非常好,能為練好太極拳打下堅實的基本功,也能產太極功夫。這么好,為什么說不練?我也承認它好,但是我沒時間,工作之余僅有的一點時間全用在練太極拳和教徒弟上了。

其實,練太極靜心慢練就是活步樁。有人會提出異議,如果練拳就是活步樁,怎么有那么多人練站樁呢,直接練太極拳不就行了嗎?這要因人而異,還有就是一層功夫一層理。如果你練拳能夠練到中氣充盈丹田,氣沉腳下,逮住了地面反作用力,說明你練拳的效果和站樁一樣,那就沒必要再單獨抽出時間去練站樁了。但對于初學太極拳者來說,練站樁有必要,盡量站站樁,練練基本功。這也是我不練站樁,卻要求徒弟們練站樁的初衷。

首先,我承認站樁好,我也很羨慕那些擇一仙境站樁采氣的太極同仁。練太極拳站樁就是讓腳下生根,如同建造大樓打基礎。如果基礎不牢固,那么大樓的結構就不穩定。拳諺也云:“百練不如一站。”確實,拳以樁為根,樁以拳顯神;樁無拳不靈,拳無樁不穩。重視站樁對于初學太極拳者尤為重要,不要一上來,就急于練推手,先練練樁,扎扎根,穩穩身。要通過站樁增強腿部的力量,使下盤穩固,從而行拳虛實轉換輕靈,練的太極拳姿勢自然就優美。正因為站樁重要,所以我每次教拳時,都提醒弟子們如何站樁。

現在就此再提示幾點:

一是站姿要端正。站樁時,先把心靜下來,然后兩腳分開,肩寬或略大于肩寬。兩臂棚的不要過高,以沉肩墜肘、腋下虛空為好。兩腿微曲成弓,弓內有勁,身體下坐,不要下蹲。要注意兩腳尖朝前對稱圓襠,讓氣下沉。頭要自然領起,閉目或瞇眼,耳聽身后,易于氣沉。

二是適當放松。放松要適當,做到松肩、沉肘、含胸、塌腰。這要求上身要放松,而下盤要穩固。練太極拳站樁不是越松越好,松過了就是軟。要以丹田產氣為核心,松到節節貫穿,恰到好處為止。

三是物我兩忘。站樁時不要想雜事煩事,要想就想腰隙,讓氣撐命門。不要刻意為站樁而站樁,最好忘了自己在站樁,進入一種休眠狀態,養氣于丹田,氣沉腳下屬自然,不知不覺長功力。

其次,說完站樁好,再提行拳妙。我敢肯定,只要練對太極拳,就能產生和站樁同樣的效果。那就要靜心慢練太極拳。靜心慢練相當于樁步練拳,有如下好處:

一是增加下盤的穩固

有利于上身放松,從而下實上輕;二是腳下生根,逮住地面產生的反作用力,這是行拳的源動力;三是產內氣充盈丹田,加大自身功力;四是練就動中求靜的心理,心靜神寧,行拳內動帶外動,達到內外統一,拳韻優美,拳勢大氣。一是練太極拳心要虛靜。要求氣沉心沉,心態坦然,俗話說把心放在肚子里。不要想這想那,不要有什么欲望,不要與人攀比。人們常說做人要低調,練拳同樣要低調,心平氣和。不要爭強好勝,不要圖希什么,只要能養生就行,除了有好身體,一切皆浮云。有如此心態,行拳必心靜,旁若無人,拳中卻有人,進入物我兩忘境界。練太極拳宜靜不宜燥,要平心靜氣行拳,順暢轉移虛實,慢慢引動內氣于體內無微不至地運行,行氣如穿“九曲珠”。心虛靜能使意氣勁相合,內外神形合一,拳勢順其自然,得其自然之機,合其自然之道,入其物我兩忘之境,中氣存于丹田,輕靈展于拳上,可現虛靜空靈之象。

二是行拳宜慢不宜快

有了靜就能慢,不能靜就慢不下來。慢練就是活樁。前面提到功夫來自樁功,樁功有定步樁和活步樁。太極拳有無極樁和太極樁,而太極樁就是活樁功,慢練相當于活樁功。慢練有利于氣勁下沉,產根勁如樁步穩固,而步穩又讓手法靈活,行拳上下相隨有整勁,沉穩中有輕靈。一套拳從起式到收式,慢慢起,緩緩行,默默止,形似流水,輕若春風。每一勢都要慢,每一式都要定,要慢要沉,要呼氣。慢能感內氣流動,慢能思上下相隨,慢能知內動帶外動,慢能求神氣貫頂,慢能得周身整勁一家,慢能在轉關加快意,快欲轉慢。慢而不滯,快而不亂,緩和均勻。

三是靜心慢練要選好拳架

練拳心能不能靜,能不能慢下來,與拳架的高低還有一定關系。行拳下蹲,襠無合勁,架子過低,襠臀低膝,膝跪過腳,下盤無力,托不住上,吃力過大,心意在此,必心不靜,形快而散,面帶難受。因此,練拳時,架子的高低因人而異,因功而異,順其自然。建議年輕的初學者以低架為主,目的練腿勁,加強下盤的穩定。隨著練拳的深入,功力的加強,拳架自然變成中架,再高架,高架更能養氣養生,有同于樁功。對于中、老年人來說,不論練拳處于什么階段,都不宜采用低架,應以中、高架為宜。而對于功力大的太極高手來說,無所謂架高架低,因為他們有內功,有松沉,又有輕靈。不論架高架低,都要符合太極拳規則,無過無不及。只有選對了適合自己的拳架,心才能靜,心態才能坦然,才能靜心慢練太極拳,才能感受練太極拳帶來的美好。

總之,靜心慢練太極拳不僅能像站樁那樣產功夫,而且還對養生有好處。靜練養精,靜練養氣,靜練養神。靜練為養,急練為傷;慢練為養,快練為傷。靜心寡欲,養精固精,慢練養氣,氣足精足,精足不泄,煉精化氣,煉精化神,還原于身,養生益壽。

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